KOMENTAR 104.

Pitam se kako bi bilo da glavna tema seobe Srba bude intimno prijateljstvo i drugarstvo izmedju Simeonula i jednog malog Srbina iz seobe na fonu opste antropofagije citave seobe u Beogradu. Da to bude jedan deciji ugao gledanja i deciji recnik koji do sada u Runu nemam.

KOMENTAR 105.

kao sto sam iz imena Kentaur izveo ime Cincara, tako je potrebno da povezem sva simeonska imena od pocekta do kraja, a to su Iksion, Hiron, Noemis i Simeon. Povezivanje Noemisa i Simeona je lako i vec je ucinjeno time sto je Noemis u stvari obrnuto Simeon, odnosno Simeon obrnuto Noemis. To znaci da je potrebno da povezem sada ova tri imena - Iksion, Hiron i Noemis. To jos ne znam kako cu.

KOMENTAR 106.

Ja sam cvrsto odlucio da glavni razlog izbacivanja Noemisa u Trakiju bude na jednom visem, duhovnom nivou, metafizickom, a nikako nekom prostackom, i da bude u stvari neverica u bogove i u misiju Arga, sasvim drukciju od materijalnog smisla Zlatnog Runa - usled cega Argo prati nesreca. Ali to otkrice Noemisove neverice treba da dodje kroz neku epizodu, a ne odmah, kroz javno obnarodovani njegov stav, jer bi se Noemis cuvao da ga pokaze. Rdjavo bi prosao ako bi ga javno pokazao. Dakle znaci, ja moram da napravim epizodu gde taj njegov stav dolazi posredno do izrazaja, a onda ce, pritisnut, priznati taj svoj stav i u otporu se podsmevati Argonautima; tu Noemis razvija svoju antibozansku, materijalisticku teoriju i tek tad oni saznaju da su prevareni - da on nije polubog i da se, kao covek niskih pobuda, uvukao na Argo. Herakle bi ga, naravno, odmah ubio i to pokusava, ali Orfej ne dozvoljava da ne bi krv uprljala njihov poduhvat, i sve sto se sa Noemisom dogadja u smislu iskrcavanja tracku obalu, izmeta, pesme, igre, itd. - sve je to, u stvari Orfejeva koreografija.

KOMENTAR 107.

Ovo je vrlo vazno. Noemis u pocetku nije tako rdjav, bas toliki materijalista i racundzija i pokvarenjak kakvi su kasnije postali Simeoni. Ni Hiron, kada je postao covek, nije odmah postao rdjav i odmah razocaran dobrom i vrlinom, jer nemojmo zaboraviti da je Hiron nepravedno kaznjen za stvar za koju nije bio kriv, a za koju su krivi ostali Kentauri. Prema tome, kada se Noemis u Jolku bude probudio, on je zadrzao jos nesto od Hironove racionalnosti, vrline, njegove mudrosti, itd. - samo, naravno, u jednom krajnje niskom stepenu, pri cemu su se mane i vrline vec pomesale, tako da imam jednog krajnje realistickog coveka, realnog coveka. Tek na Argu zlo pocinje da preovladava i Noemis postaje sve opakiji i beskrupulozniji, njega jedna mana tera u drugu, jedan prestup u drugi, sve u zelji za Zlatnim Runom koje ga opseda kao himera. Tek kada se probudi u Trakiji, on je gotov Simeon. On je onakav Simeon kakav ce se kroz drugu inicijaciju razvijati.